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Non capisco questa frase. In realtà non la capisco. So solo che mi ci vorrà del tempo per capirne il significato. È vero, ma so già che c'è molto lavoro da fare.
non è la cattura che conta", dice il pescatore, "è il tentativo" René Barjavel.
Capire cos'è un atto di civiltà
Un atto di civiltà è tutto ciò che allontana gli esseri umani dalla brutalità, dalla barbarie, dall'indifferenza o dal dominio cieco. È un gesto, un impegno o una politica che mira a elevare la condizione umana, a rafforzare la giustizia, la solidarietà o il rispetto per gli esseri viventi.
Questi atti possono essere spettacolari, come l'abolizione della schiavitù, o quotidiani, come la protezione di una specie in pericolo, la trasmissione di conoscenze, la salvaguardia di un fiume o l'educazione alla protezione dell'ambiente acquatico.
Ma la pesca non è spesso accusata di essere barbara dagli animalisti? Sarebbe ingenuo immaginare che ogni atto di civiltà sia puro. Come ci ricorda il filosofo Edgar Morin: "Non c'è segno o atto di civiltà che non sia allo stesso tempo un atto di barbarie
Questa ambiguità esiste anche nella pesca sportiva. Pescare significa pescare e interagire con gli esseri viventi. Ma è anche un'opportunità per imparare a farlo in modo diverso. Come ha detto Olivier, la pesca sportiva, se pensata come una pratica etica e rispettosa, è un atto di civiltà.
La pesca non è solo catturare pesci. È stare nella natura, osservarla e cercare di capirla.
"Solo il pescatore conosce l'esatto sapore del mattino, il gusto del pane e quello del caffè all'alba. Solo lui ha questi esorbitanti privilegi. Nato sottile, non ne parla. Lo tiene per sé. È un segreto tra lui e il pesce, tra lui e l'erba, tra lui e l'acqua René Fallet
La pesca ci mette di fronte alle nostre responsabilità.
Lo invita a fare delle scelte: raccogliere o rilasciare? Rispettare il terreno fertile o ignorarlo? Trasmettere la conoscenza o mantenere i segreti? Agire da solo o con altri? Diventa umanistica quando incarna alcuni valori fondamentali.
Rispetta gli esseri viventi: i pescatori diventano consapevoli del valore della natura e dei pesci, limitano le loro catture, rilasciano i pesci dove possibile o pescano in modo etico. Crea legami umani: tra generazioni (pesca in famiglia), tra amici o attraverso associazioni (AAPPMA) in cui i volontari si impegnano per il bene comune.
Educa: trasmettendo conoscenze, introducendo i giovani al rispetto della natura, combattendo l'indifferenza o la violenza verso gli esseri viventi. Si impegna per l'ambiente: ripulendo i fiumi, combattendo l'inquinamento, preservando gli ambienti acquatici. Difende il diritto di accesso alla natura per tutti, senza distinzioni sociali, economiche o culturali.
Ma non lo è quando... Diventa puramente predatoria o egoista: prelievo senza limiti, senza rispetto per i pesci o per l'ambiente, ignorando le regole biologiche o normative. Esclude gli altri: eccessiva privatizzazione dei corsi, mentalità elitaria, rifiuto dei principianti o dei pescatori diversi. È indifferente alle questioni ecologiche, agli altri utenti della natura o alla sofferenza degli animali.
Pesca associativa
In Francia, la pesca sportiva si basa su un modello associativo: l'AAPPMA. Queste associazioni gestiscono l'ambiente, mantengono le rotte di pesca e svolgono attività educative, di sorveglianza e di protezione. Acquistando una licenza di pesca, si sostiene un impegno volontario a favore della natura e del bene comune.
Anche la pesca associativa ha un ruolo importante:
Ricollegare natura e società: la pesca fa da contrappunto a un pensiero urbano scollegato dal mondo vivente, dove l'antispecismo si sviluppa spesso in un mondo astratto o idealizzato.
Azioni ecologiche sul campo: i pescatori, che spesso sono i primi a segnalare l'inquinamento, a mantenere gli argini dei fiumi e a monitorare gli ecosistemi, agiscono concretamente laddove altri si accontentano di slogan.
È un promemoria della complessità ecologica e dell'umiltà necessaria per trattare con gli esseri viventi: la natura non è un mondo di pace vegetariana. È un mondo di relazioni, interazioni e talvolta di predazione. Entrarvi significa imparare a gestire questa complessità, non a negarla.
Il mondo delle reti
I social network hanno sostituito i camini. Un tempo si appendeva un pesce impagliato come un trofeo silenzioso; oggi si pubblica una foto della cattura su Instagram o Facebook. I "mi piace" hanno preso il posto dei complimenti della famiglia e ogni notifica lusinga l'ego del pescatore.
Ma questo specchio digitale distorce la realtà: dà un'immagine falsata della pesca e delle catture. Una gita senza un luccio di un metro è quasi vista come un fallimento, mentre un luccio di 80 cm è già un pesce magnifico, frutto di pazienza e abilità. Questa ricerca dello spettacolare oscura l'essenziale: la bellezza del momento, l'equilibrio dell'ambiente, l'incontro con gli esseri viventi. La pesca umanista, invece, si svolge all'ombra dei paraventi, nella pazienza e nella discrezione, dove l'essenziale non può essere misurato in termini di like.
Questa illusione di grandezza favorita dagli schermi indebolisce anche l'immagine pubblica della pesca. Agli occhi di chi non conosce la nostra passione, essa appare come una corsa ai trofei, un hobby incentrato sulla prestazione. Questa percezione, spesso falsa, alimenta critiche facili e giudizi affrettati. La realtà sul campo è invece ben diversa: dietro ogni uscita si nasconde un'attenzione per l'ambiente, un'umiltà di fronte alle creature viventi e spesso azioni concrete per proteggerle.
Il mondo cambia e le critiche alla pesca si evolvono. A volte provengono da persone che non hanno mai preso in mano una canna, ma che proiettano una visione idealizzata e astratta sul mondo vivente. Lontani dal campo, dai fiumi e dalla vita reale. La risposta non è la rabbia, ma l'intelligenza collettiva. L'intelligenza collettiva delle associazioni di pesca, delle loro migliaia di volontari, di coloro che sanno che per proteggere un fiume ci vuole più di un tweet.
Conclusione
La pesca ricreativa diventa un atto di civiltà quando rifiuta la brutalità, lo sfruttamento eccessivo e l'indifferenza. Quando cerca di capire piuttosto che dominare, di trasmettere piuttosto che accumulare, di proteggere piuttosto che prendere senza limiti. È profondamente umanista quando si basa sulla ragione, sul rispetto, sulla solidarietà, sull'educazione e sulla preoccupazione per il bene comune, e si inserisce in una logica di progresso morale ed ecologico.
In un momento in cui si parla di riconciliazione tra uomo e natura, la pesca, se praticata consapevolmente, può essere un mezzo discreto ma potente di trasformazione. Un luogo dove connettersi, imparare, impegnarsi. Un luogo dove imparare non solo a pescare, ma a vivere la vita in modo diverso. E in questo mondo in crisi, ogni atto di civiltà è importante. Anche l'atto di mettere una lenza in acqua, aperto agli atti naturali, a quelli della natura.
